太宗皇帝成长计划 第117节 (第2/2页)

眉道。

    ??道家和道教，其实二者之间，关系并不大，但也不能说毫无关联。

    ??道家乃是诸子百家之中的思想学派，而道教则是道家细想流传，和民间传说，神鬼崇拜相互结合，而诞生的宗教门派。道教在这数百年间，蓬勃发展，已然占据了中原的民间信仰。

    ??要知道，佛门势力并非强过天下诸子百家。但佛门之所以能够独占云国，很大一部分原因，便是因为这思想学派和宗教之间的差异性导致。

    ??人，总是需要信仰的。

    ??对于诸子百家，只有在学子领会到百家学说之中的精髓，以诸子百家的主张体会到天地的奥妙，才会产生那种信仰。

    ??而对于宗教来说，只需要一个众人都无法抗拒的追求，比如长生、求仙、成佛。或者一个虚构的，美好的画面，比如无病无忧的清静乐土。甚至是一句话，便可以吸引到很多人的简单信仰。

    ??对于佛门来说，只要诸子百家没有朝云国发展势力的想法，不将核心人手派入云国，他们是不会介意各家学说在云国传播的。

    ??但若是看到道教的身影，那就是佛门的全力围剿。

    ??萧承斟酌片刻，方才点头道：

    ??“可行！”

    ??引入道教，其实也是拖住佛门，使其自顾不暇的权宜之计而已。

    ??毕竟萧承将自己打造成在世神灵的计划，是需要时间布局，还有能够让天下人心悦诚服的功绩，要不然就是一个笑话。

    ??萧承这个时候，却是再次开口道：

    ??“拟旨，慧开大法师圆寂，感业寺勾结叛贼，不再受皇室供奉。大法师之位，统领国中僧众，不可空缺，朕欲开佛门大会，以佛法境界、武学修为，选出下一任大法师！”

    ??这佛门大法师，受皇室册封，乃是公认的佛门领袖。此前历代，都是感业寺中的主事人担任，其余寺庙主持方丈，是半点机会也没有。可如今萧承这一手，就是把这个位置摆出来让人争夺。

    ??不否认这些和尚之中，是有道德高尚之人的。但佛门之中的大多数人，修佛也只是在嘴上修修，六根根本便不清净。面对如今这个成为佛门领袖的机会，不动心的人可不多！

    ??冯保闻言，当即明白了萧承的意思，又一个马屁便送了上去，恭维道：

    ??“陛下的手段，才是光明正大，堂皇磊落之道。但偏偏这一手，却又正中佛门要害。以大法师之位引诱，必然会使佛门内部相互斗争，猜忌离心。比奴婢的这些个招数，不知道高明到了哪里去了呢！”

    ??萧承摇了摇头，道：

    ??“若是想让佛门彻底变得没有威胁，这些手段都是治标不治本的。你加紧派人寻访，朕倒不信了，这云国上下，就没有一个严守清规的佛寺。”

    ??佛门信仰，在云国实在深厚，一时之间难以撼动。

    ??现在最好的办法，还是需要找打一个听话懂事、不掺和世俗、严守清规戒律的佛门寺庙，扶持他们成为佛门领袖。

    ??若是实在没有，萧承不介意动手造一个这样的佛家宗派出来！

    ??冯保闻言，连忙解释道：

    ??“奴婢已经加紧派人去各地寻访了，想必要不了多久，便有消息传回来了。还请陛下，再稍候一段时间。”

    ??第十六章 科举的简单制定

    ??和冯保交代了一些事情，便有小太监前来禀报，萧承刚刚召见的几位大人，皆已经到了殿外，等候宣召。

    ??萧承点了点头，示意让人进来。

    ??不多时，数人快步走入殿中。众人齐齐跪倒在地，拱手行礼道：

    ??“臣等，拜见陛下！”

    ??进来的这些人中，除了马敏文、曲诚这两个已经和萧承彻底绑在一起的大臣，便是郭解剧孟、张昭张纮、狄青、杨大眼、温体仁、杨玄琰这些如今还在京中的，被萧承召唤而来的臣子。

    ??总而言之，萧承能够依仗的人，全都被召集了过来。

    ??萧承点了点头，示意众人起身，又让小太监搬来椅凳，让几人坐着说话。

    ??“此处不是宣政殿，诸位也都是朕之心腹，便不需要多礼了！”

    ??众人连忙谢恩，道：

    ??“臣等，谢陛下隆恩！”

    ??众人刚刚落座，不待萧承发话，马敏文便在这个时候站起身来，迫不及待道：

    ??“陛下，请恕臣之失礼。刚刚入宫之前，客曹尚书，已经收到了夏国的国书。”

    ??尚书台六曹之中的客曹，接过的便是原本九卿之一的典客的职责，负责主管国中少民部族以及与他国之间交际之事，干得是外交的活儿。

    ??萧承闻言，眉头一挑，张口道：

    ??“现在送来的国书？夏国，这是低头服软，认输了？”

    ??马敏文连忙行礼，面带喜色道：

    ??“陛下烛照万里啊！夏国国书，正是请求休战讲和之事。”