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象，比如服装、道具、民俗坡会.........
  而走出影厅的那一瞬间，她也明白了她为什么隐隐地感觉不舒服，因为她忽然有一种羞耻感。那羞耻感来源于她也是一位苗族人，也是电影里所谓霓虹寨里的一员，在电影中，镜头里出现的每一个村民似乎都有其代表的属性：阿公的衣服从来不洗，烈阳暴晒后又穿上，身上有一股怪味道；阿婶不让家里的女娃剪头发，在学校掉落的头发要拿到灶膛里区烧；远嫁归来的少妇没有子女的要戴着莽蒿（一种有刃的青草）蒙着脸进村；村民对装神弄鬼的“野人”敬畏虔诚.......
  这些久远的习俗和思想早已不存在，却被电影镜头轻描淡写地展现了出来，以追求一种“真实感”，勾起人们对少数民族的刻板印象。
  也许在拍摄的时候，他们只是跟村民说，我们要表现你们的风俗，对电影这种行业倍感敬畏的村民自然不会多说什么，还会十分配合，以期待自己出现在电视上.........
  他们不会知道淳朴被利用之后，别人眼中的他们，就是无知愚昧的。
  一家人走出影厅，沈母和尹桑各自垂着头，讷讷地不知道在想着什么。
  老爷子说：“女人家就是多愁善感。”
  沈建斌也同意，“故事虽然不错，那也只是故事罢了。”
  沈母道：“可怜的一对年轻人啊，他们成为了封建思想的牺牲品。”
  尹桑抬起头，“妈，我们那真不这样。”
  “电影嘛，难免夸张，他们需要戏剧冲突。”
  尹桑不置一词，却也无法表示赞同，只沉默往前走。
  到了家她上网搜了搜影评，几乎是一边倒的夸赞，就连向来对国产电影很苛刻的豆瓣网友都打出8.2的高分。
  演员演技都在线是其一，而从服装的用心，到道具的严谨，以至每个节日活动的真实感，都给电影加了分，这时候剧情只要不扣分，就已经能够及格，结局的悲剧尝试给了文艺青年们高／潮的理由，再隐约有些批判封建的情怀，揭露社会病，就更有了价值感，似乎高分是理所当然。
  偶然有一些负面声音，也会被淹没在群赞声中。
  开头的苗歌给许多人留下了深刻印象，被认为是神来之笔，金霖的作品再一次让大家对“金老师”崇拜不已。
  这七千万的营销费，还真不是白花的啊，尹桑想。
  那她也写一篇吧，多一篇不多，少一篇不少，终归是要发出自己声音。
  她许久没有这么慷慨陈词似的说话了，打字速度也飞速，沈峯洗澡刮胡须的时间，她的一篇评论已经写完，正准备生成长微博，想到什么，她喊沈峯，“你好了么，过来商量点事儿！”
  沈峯穿着松松垮垮的浴袍就出来了，到了她跟前，还摸摸刚刮干净的下巴，眼神直勾勾看她。
  “勾引孕妇，你活腻了？”
  被识破，沈先生气急败坏地捧着她的脸狠狠亲了一口，正色道：“商量什么？”
  “你觉得这部电影怎么样？”
  “还成。”
  “就这样？网上评论可是很不错的。”
  “中国的网友，他们一定程度上希望自己表现得与众不同，却又很少有人真的敢于与众不同，所以你只要掌握好这个度，让网友在自以为与众不同的时候又能随着大流走，他们便自我高／潮了。”沈峯表情淡淡，绕口令一般的内容，语气似乎只是在谈论天气。
  掌握好这一点，营销方向就有了，不出错的话就能往上走，即便是有幺蛾子，也翻不了天，既定的评判模式已经被掌控时机的他们设定好，之后的论调或许有不同，总的来说也还在这个模式里。所谓的大v效应就是如此。
  说起来容易，这里边恐怕还是做了不少功夫，尹桑半信半疑地看着他，沈峯说：“别的不说，至少营销部门这几天没有哪个员工是能回家的，就这么简单。”